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    其实遗老遗少们对张勋失败了的“保驾”之举，非常感激。他死后举办的葬礼耗资竟然多达10万美元，4000多人组成的送葬队伍绵延数公里。被罢黜的小皇帝也不失时机地馈赠了数十件宝器，作为其殉葬品。这很明显是遗老遗少们在为遗老送终，或者说，他们都在借这一仪式，为帝国的末日唱一曲迟到的挽歌。

    溥仪这个性无能送给这位忠实的遗老竟然是‘忠武’的谥号，妈的，在中国历史上只有诸葛亮等少数几个人才获得这一军人的最高荣誉。唇亡齿寒，听说孤家寡人的清废帝也流了几滴兔死狐悲的眼泪。

    溥仪下台后，曾经以特殊公民自居、并且过着吃粮领饷的寄生生活的八旗子弟，首先成为遗老遗少的一大群落。

    北京城易主后，男人在这时候似乎比女人还要重视精神上的贞操，气数已尽时还希望能保持晚节；另外作为帝都的子民，特别是是皇亲国戚，饱受前朝的恩惠，养尊处优惯了，无法一下子适应新时代,习惯也难以立即改变，言行举止都带有很多的遗风流韵……

    沧海变桑田，但这种思难与生活方式带来的惯性，至今还影响着很多人。他们一味地聒噪着了，争辩着，议论着，或者在自家的庭院里顾影自怜。遗老遗少，是老北京较有代表性的文化现象之一。

    看到这些人老是蠢蠢欲动的去东北投奔傀儡，性无能的溥仪，冯全自认为没有**那么高明的宣传手段，算了，他们愿意怎么想就怎么想吧，老子不管了，都是些傻逼，去吧，去做二等公民吧。

    其实清朝灭亡后中国只是表面上是统一的，实际就是军阀混战的分裂时期，蒋公和他的南京政府一直在维系着这种表面上的统一，并努力的消灭各路军阀来实现真正的统一。

    日本人为什么敢于预侵略中国、分裂中国，除了国家实力的原因外，还有一个原因就是他也觉得中国本身就不是统一的，中国人不团结，是一盘散沙，喜欢勾心斗角。本来满洲国的皇帝是要张作霖做的，张作霖不愿意才把他炸死，后来还选择过张学良，最后才选择溥仪。

    郁闷的冯全在郊外练起了爷爷在他5岁时就教给他的八极拳，什么溜腿架、骑马式、金刚八式、小架等都宛如行云流水，姿势特别舒展。

    “文有太极安天下，武有八极定乾坤”，八极拳风格刚劲、朴实、动作迅猛，讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位的应用。八极拳姿势舒展、协调优美、神形兼备。八极拳防御招数很少，拳路刚猛无比。有着”太极十年不出门，八极一年打死人”的说法。

    华夏文化，特别是在道法武术这一块，基本上都是由师父口述心授的，这也是华夏文化的一大特色。八极拳全名“开门八极拳”。都尊明代邋遢真人为一世，丁发祥为二世，“癞”为三世，吴钟为四世。

    八极拳者影响日增，传人较多，其中影响最大的有李书文、马英图、韩化臣、张玉衡等。自李、马、韩之后，八极拳由沧州孟村一隅之地，播及全国。
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