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    黄帝政权是土德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。夏王朝是木德，崇尚青色。

    殷商王朝为金德，其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。

    周王朝为火德，先祖得赤乌之符，自然便崇尚红色。

    当时天下对这种五德循环说无不认可，立政立国之初，便已经确定了自己的德性。

    而当初的七大战国更是无一例外，魏国从晋国而出，自认承继了晋国正统，而晋国是王族诸侯，当然是周之火德，魏国便承继火德，旗帜服饰皆尚红色。

    韩国也出于晋国，但为了表示自己有特立独行的德性，便推演出木德，旗帜服饰皆为绿色。

    赵国亦出于晋国，却推演出更加特殊的“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。

    齐国较为微妙，论发端的姜齐，并非周室的王族诸侯。且春秋中期以前的天下诸侯，尚没有自立国德的僭越行为，所以姜齐仍然以天子德性为德性，旗帜服饰皆为红色。

    即便是当初称霸天下的齐桓公，也是尊王的，自然也是红色。

    但到了田齐管理的时候，战国争雄，百家争鸣，齐国既不能没有自己的天赋德性，又不能从传承的意义上接受火德，于是齐国推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色。

    其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”。

    进入战国，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。

    不过最为特殊的还是燕国，论本体，燕国是正宗的王族诸侯，承继火德顺理成章天下没有非议。然燕国久处幽燕六百年，对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心，独立之心萌生已久。

    燕国公族认为，先祖的火德已经衰败，作为王族旁支后裔的燕国若承继火德，这把火必然熄灭，要兴盛，须反其道而行之，于是推演出“燕临北海，天赋水德”，确定了燕国的水德。

    燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海，于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。

    在七大战国中，惟有秦国没有确定宣示自己的德性，但却是举国尚黑，令列国百般嘲笑，说秦国蛮荒之地不懂王化。

    秦国却是不理不睬，依旧黑色不改，在战国眼里成了一个乖戾怪诞充满神秘的西部邦国。

    后嬴政统一天下，将玄色归为水德，这才有了秦人的德性。

    张啸杀对黑色并不反感，秦人统治他们的时期尚能靠农耕吃饱肚子，靠军功爵来赚取赏钱，秦亡后，百姓想活下去的希望更强了，但死的人更多了。

    仪仗队列结束后，张啸杀毫不吝啬的夸奖着：“彩，诸位将士金戈铁马，气吞万里如虎，若我年轻几十岁，怕是激动到与你们一同踏步了。”

    但张啸杀没有注意，自己的左边，左丞相赵赫已经悄然走来……

    注释：

    玉符（虎符）：虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存。只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。

    （本章完）

    　　


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