第二卷:战端起 第四章:腊祭兵演(中)-《乱世争鸣》


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    狮旗率长不在继续留在战车上,他望着对面看似混乱,实则为迷惑我军的战车阵列。

    让右五百主驾车,载着左五百主加入左翼的车队。

    站定后,甲士们半蹲在地,将盾竖在最前方,凝视对面战车扬起的尘土,不动如山。

    他们的作用不在于阻挡战车,而在于再次加强弩兵的胆气――当你发现前面有人先于你承受死亡或是陪着你一起死的时候,就不会那么恐惧了。

    “众弩手听令,五列横队,全部上弦!”在所有士卒都就位后,狮旗率长大声发令,随即第一个低头抽箭上弦。

    有轻骑兵斥候在,狮旗率长的军队就如同比别人多了好几里的视力,在数里外发现敌人时,弩机已经调整过,箭矢也背在各自的腰间,这数千支箭,还是韩氏的附赠。

    周围陆续响起一阵吱吱呀呀的上弦声,练习许久的弩兵们这几天只要一停歇,就会受到狮旗率长的亲自审查,这简单的操作,早已娴熟无比。

    “甲百将统领第一列,乙百将统领第二列,丙百将统领第三列,丁百将统领第四列,第五列我亲自统领,我将亲自校射第一箭,本将军的箭不出,所有弩手皆不得发箭。

    发箭时和平日训练一样,五列横队,依次上弦,陆续射击,射完伏低,让位置于后者不得有误,违令者,戮于庙!”

    “唯!”众人凛然应诺,甲乙丙丁,四名百将都是他手下最优秀的百将,仅次于两位五百主,他们都不折不扣地执行着狮旗率长的命令。

    高台上,张啸杀向群臣们抛出了一个问题:“你们觉得,是鹰旗率曲能赢,还是狮旗率曲能赢?”

    群臣左看看,右看看,他们觉得现在势均力敌,胜负未分,说不准。

    但孙尚心中却已经有了答案,狮旗率曲,此战必胜!

    历史故事:

    鼍鼓:

    颛顼帝为华夏上古时期五帝(黄帝、帝喾、唐尧、虞舜、颛顼)之一,被称为北方水德之帝。

    颛顼帝为人仁德、智慧,当时世,四方慕德而服,鸟兽尽皆感化。

    颛顼帝自幼受叔父少昊的熏陶,特别爱好音乐。当他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音时,感觉十分悦耳,便让八条飞龙仿效风声而长吟,命名为《承云曲》,专门用来纪念黄帝。

    他又突发异想,令扬子鳄做音乐的倡导者。扬子鳄鸣声如鼓,背上披有坚厚的鳞甲,成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉,对音乐向来生疏。但它接令后不敢怠慢,立刻翻转笨重的身躯仰卧,挥动粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮,发出的声音果然嘹亮。人间受到颛顼帝的影响,用扬子鳄的皮来蒙鼓。这种鼓十分贵重,叫鼍鼓。

    解答困惑:

    有书友说,连弩这个东西不是要等到三国时期才有吗,首先本书是历史架空玄幻,时间设定在秦亡三百多年后,往后推本应该是东汉中后期,另外连弩最早起源于战国。

    你们这种说法可能源于《三国志·蜀书·诸葛亮传》关于诸葛亮亮“损益连弩”的记载。裴松之注引(魏氏春秋)更说,诸葛亮“损益连弩,谓之元戎,以铁为矢,矢长八寸,一弩十矢俱发”。

    但在中国古代,“连弩”一词始见于战国晚期。“连”者,本指所发射的箭矢连接有回收的绳索,犹如弋射,而非连发的意思。

    无论诸葛亮所损益的连弩是否连发弩,考古新发现业已证明,早在诸葛亮之前数百年,中国已经出现了连发弩。

    1986年,在湖北江陵秦家嘴战国楚墓中出土了一件奇特的弩,通长27.8厘米,高17.2厘米,宽5.4厘米,由弩臂、矢匣、活动木臂、青铜弩机和木弓等部分组成,弩臂一端有弯曲的手柄,弩机装于弩臂后部,木弓装于弩臂前部,矢匣和活动木臂装于弩臂上部,矢匣内可装20枝长14.3厘米的短箭,用时前后推拉活动木臂,可将箭矢连续发射出去。

      


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