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    王禳灾来寒封城这么久，各学派的士人都见过了，这群知识分子虽没有大富大贵者，但打扮起来却不含糊：无不戴冠佩剑，仪表整洁，哪怕王禳灾也不免俗，有些士卒就是因为家贫，却打扮得干净体面遭乡人笑话。

    儒生还要置办高高的巍峨儒冠，阴阳方士则需要点优雅仙气，只为在游说王侯时印象过关。

    但今日许行带来的农家弟子，却格外特殊，众人都穿着粗麻短衣，脚下是齐楚农夫常见的草履，

    据说他们身上的每一件东西，都是用自己亲手种出的粮食所换。

    他们三十余岁年纪，却好似四十，手上也老茧纵横，看得出来，是真正下过地，挥舞过农具的，面容也晒得跟终日劳作的老农差不多黑。

    甚至连见到王禳灾这大官的态度，也与普通农夫无疑，拘谨老实，在宴席上坐立不安，也就年纪最大的许行见多识广，能与王禳灾侃侃而谈。

    那日与医家荀刖老前辈聊天时，王禳灾意外得知荀刖有位好友，竟然也是诸子百家之人，便好奇的开口询问。

    没想到竟然是农家，且就隐藏在寒封城之中，得知此事后的王禳灾异常兴奋，现在寒封城被围困，最重要的就是缺粮，粮食只够维持一个月的，城内却还有大批荒地尚未开垦，只要熬过寒冬，撑到今年春耕种上种子，便又能收获一批庄稼了。

    只是远水解不了近渴，春耕之后还要等上那么长时间，等到庄稼熟透了，人早就都饿死了。

    所有王禳灾做了两手准备，这第二手准备，便是劫粮，以战养战，抢对面姓蓝的粮食，只是计划他还没有完全想好……

    “想不到许公隐于寒封城内，若非荀刖老前辈顺嘴一说，我还真不知道，农家竟在宏渊。”

    许行先请王禳灾将漆器、铜器撤下去，他们用自己带的简陋陶器即可，王禳灾一一答应。他又拒绝了王禳灾的敬酒，表示俺们农家人不饮浪费粮食的酒，只抿了口汤水后笑道：

    “言重了，老朽当年离秦后，也曾带着弟子们游走于宏渊、雪莽在本地呆过一段时间，教农夫耕作，后来中原儒学盛兴，大批大批的人都弃农学儒了，我便带着农家子弟又到了南方，当地人称我为许农，不想十年过去了，他们还记得我……”

    许行说得一口流利的关中话，这比王禳灾的秦言还要正宗，这没什么好奇怪的，王禳灾听闻，这位农家野老的祖上许胜，当年可是丞相李斯的同僚，都作为吕不韦门客，在咸阳编写过《吕氏春秋》！

    农家是诸子百家里的异类，他们与墨者有点像，生活极为简朴，穿着普通的粗布衣服，虽然倡导耕桑，却没有属于自己的一寸土地，过着周游列国的生活。也不像儒生一样追求高官厚禄，只希望得到百亩土地、数亩房宅，定居下来，带领当地百姓钻研耕作技术。

    祖述神农氏，继承后稷事业，讲究播百谷，劝耕桑，以足百姓衣食。五谷足，则百姓足，百姓足，则天下足，这是他们始终如一的理念……

    有专业人士来帮自己的国家领地发展生产，本应是大王封君们拍手称快的事情，然而农家却一直苦于没有立足之地。因为一百年前，他们的领袖许行，从孟子处抢了学生，狠狠得罪了这位学阀。孟子门户之见、地域之见极重，所以农家难以在稷下学宫和齐鲁有发展。

    到头来，农家也只在泗上的小国滕国求一席之地。滕文公时，农家在滕国开地，与当地百姓共同耕作，其乐融融，但滕国被宋灭亡后，就只能离开那里了……

    那些年，诸侯合纵连横，朝秦暮齐，东方混乱不堪。宋国灭了滕国，随后被齐所亡，齐国又遭到五国伐齐，差点也亡了，到处都是战火纷飞，的确不是农家发展生产力的好时候。

    农家就这样颠沛流离，中衰了很长时间，直到许行的孙子许胜时，却有了难得的机遇：秦相吕不韦想要效仿四大公子纳士养客，点名邀请农家入秦！

    　　


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