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    唯有下围棋这样高雅却又“无价值”的游戏才能与军情急报形成巨大的反差，从而显出谢安石的非凡雅量来。

    也正因为如此，围棋只能用来陶冶情操，如果真的像职业棋手一样全情投入，积数代之力不断追求棋道的至高境界，那就成了不务正业离经叛道了。在这样的历史土壤上，很难生长出现代意义的职业围棋。

    即使历史上偶有天才横空出世，如王积薪、黄龙士、范西屏……那也只是昙花一现，光华难继。

    一直到了十六世纪末，围棋才真正迎来了第一次天翻地覆的变革。如果说中国是围棋的生母，那么令围棋发展成熟的养母无疑是隔海相望的日本。

    围棋在公元七世纪左右传入日本，传说是随著名遣唐使吉备真备飘洋东渡。围棋传入日本之后迅速流行于宫廷和贵族之间。

    日本战国时代的风云人物织田信长、丰臣秀吉、德川家康都是爱棋之人。也就是在那个风云际会的时代，一位禅宗僧人应运而生，为围棋拓开一片崭新的天地，职业围棋由他而始。

    这位僧人出身于京都寂光寺，法号“日海”。禅寺之中，在供奉先代高僧的塔旁另结小院作为守护，称为塔头。寂光寺的塔头名为本因坊。日后，日海便以此为姓，改名本因坊算砂。

    是为初代本因坊。

    　　


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