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    强国知十三数：竟内仓、口之数，壮男、壮女之数，老、弱之数，官、士之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍藁之数。——《商君书·去强》

    根据上述记载，秦国户籍要登记的主要内容，就是这十三种数据，国君只有对这些数据明晰，才能做到真正的强国，不然自己身为国君，却对自己管辖的范围，一问三不知，又怎么会是明君呢？

    我们言归正传接着说户籍，商君书的记载，其实也只是反映了户籍内容的一个方面，根据出土的云梦秦简，其中《封诊式》记载：一宇二内，各有户，内室皆瓦盖，木大具，门桑十木，妻子曰某，亡，不会封，子大女子某，未有夫，子小男子某，六尺五寸，臣某，妾小女子某，牧犬一，幾讯典某某、甲伍公士某某。此外，还记载了年龄、身高，健康状况与婚姻状况，尤其是户口上人员的登记顺序，是按照户主、妻子、孩子，并且孩子登记的顺序也是按照出生时间的早晚，而无男女之别，这点与我们现在的户籍制度并无差别。

    秦国户籍制度的变通性。

    四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。——《商君书·境内》

    战国时期的户籍登记制度，也并不是一成不变的，它还具有了很大的变通性，比如上述引言，则是反映了这点，有出生的人要记录，有死去的人，那就要被划掉，时时刻刻主张用户籍制度反应最为真实的情况。此外，秦简《法律答问》记载： 甲徙居，徙数谒吏，吏环，弗为更籍，意思是说甲想着要迁居，必须要先申报，如果管户籍的官吏推脱不给办，甲擅自迁居了，那么不仅甲要受到处罚，而这名官员更要受到二倍于甲的惩罚。

    秦国户籍制度对后世的影响。

    秦时以谪戍边发之，名曰谪戍，先发吏、有过、及赘婿、贾人，后以尝有市籍者发，又以大父母、父母尝有市籍者。——《汉书·晁错传》

    秦国的户籍登记内容被后世效仿，一般都是以户口的多少为主，然后载有土地、财产、贡赋等内容，从汉朝一直到唐朝，这样的户籍登记制度都一直在沿用，宋代以后，土地私有化现象进一步加深，户籍登记的内容出现了分化。

    比如说，有专门登记土地的鱼鳞册，专门用于纳税的实行簿，还有用来登记不同人口的白册、黄册等，不过无论怎么变化，记载的内容都没有太大的变化，依然脱不开秦国户籍制度的记载的方框。秦国的户籍制度的等级色彩被后代户籍制度的等级性，由于秦国的户籍制度记载了身份登记，到了秦汉时期，就发展成为了”宦籍“、”弟子籍“，魏晋南北朝出现了”士族籍“，隋唐时期出现了的”衣冠户“，宋朝出现了“官户”等等，都是享受特权的上层户籍。

    当然与之对应的就是下层户籍，有可以称之为“贱籍”，比如说从事工商类行业的“市籍”和“匠籍”，都是这类的代表，从本段开头的的引言也可以看出，市籍的低贱性，这也从侧面反映了户籍的等级性。从商朝出现萌芽，到西周出现雏形，到战国时期的确立，再到后世的完善发展，户籍制度也呈现出了与时代共同发展的进步性。

    秦国的户籍制度对后世的影响，其实也并不全是进步性，也有制约性，而古代封建社会发展之所以发展缓慢，和户籍制度对人口的严格控制，也是脱不了干系的。

    在商鞅变法之前，秦国一家之人不论有多少口，都通常居住在一起。而商鞅则制定了一夫一妇的小家庭管理模式，为了强制推行这一政策，更是制定了“民有二男以上不分异者倍其赋”的惩罚机制，也就是说，如果一家有两个男人，便必须分家，如果不分，便以增加其赋税为惩罚。这种制度主要是为了取缔大家族制下的大家庭，鼓励小家庭的建立，从而推动小农经济，也可以将其看作是一种彻底释放劳动力的手段。登记极为细致。根据史料来看，在秦始皇之前，秦朝的户籍制度主要登记有人口所在地、家庭身份、出生地区、爵位、姓名、家庭财产和类别等。而一个家庭内部，则按照以户主为首，男性、成年人、直系亲属、女性、未成年人、旁系亲属的顺序，登记着其家庭成员，还有其祖宗三代的出身情况。此后，一直到秦始皇十六年（前231年）规定，男子不论成丁与否，一律登记年龄，甚至有可能登记着户内成员的身高记录。户籍的登记、消除和迁移。《商君书·境内》有载“四境之地，丈夫子女皆有名于上，生者著、死者消。”而根据《傅律》的规定，户口的登记、消除主要由百姓自报，而为了避免百姓以小报老或以壮报残从而逃脱劳役，同样有着相应的处罚规定。而一旦百姓需要迁移，则必须在官府办理“更籍”手续，否则不可迁移，如果擅自迁移，是要遭到惩处的。同样的，如果官吏故意刁难百姓，从而导致百姓遭到惩处，官吏同样要接受处罚。立户的要求。在秦国或者秦朝，并不是说你想要立户便能立户的，而是有着一定的要求，一般需要满足以下条件：一是不能是商人、开客店者、赘婿、后父。二是必须是土地拥有者或是官府授田的对象。

    （本章完）

    　　


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